В Кимрах волонтеры спасли останки Покровского собора, уничтоженного в 1930-е

Фото: Том Сойер Фест Кимры

Участники проекта "Том Сойер Фест Кимры" продолжают приводить в порядок усадьбу Ивана Калинина. В выходные они отреставрировали деревянные рамы, заменив сгнившие детали на новые, изготовили точно такие же деревянные нижние оконные профили взамен сгнивших и вставили в оригинальные рамы. Тем самым удалось сохранить максимальное количество исторического материала дома.

Из всех рам аккуратно вынули стекла, обработали дерево специальными составами и покрасили в два слоя. Также волонтеры параллельно занимались вычинкой и докомпановкой кирпичной кладки под оконными коробками дома. В докомпоновке также применяется старинный кирпич.

Удалось даже сделать небольшое открытие: некоторые кирпичи когда-то были частью Покровского собора, уничтоженного в 1930-х. Волонтеры спасли их от полного уничтожения по чистой случайности.

"Этот кирпич мы вмонтируем в старинную кладку нашего дома", - пишут они.

Впереди у них "увлекательные опыты с штукатуркой".

Покровский собор был взорван весной 1936 года. На его месте сразу же начались работы по возведению клуба промкооперации Кимрского кожпромсоюза.

Напомним, "Том Сойер Фест" впервые приедет в Бежецк. 

Мощи 11 святых выставят в Спасо-Преображенском соборе Твери

Фото: минздрав.тверскаяобласть.рф

18 июля, в праздник Собора Тверских святых, в восстанавливающемся Спасо-Преображенском соборе Твери митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершит Божественную литургию. Начало богослужения в 9:00.

Собор всех святых, в земле Тверской просиявших, — праздник Русской Православной Церкви. Он приурочен ко дню второй памяти святителя Арсения — первому воскресенью после 29 июня/12 июля — праздника святых апостолов Петра и Павла.

В Преображенском соборе в этот день будут находиться частицы многих мощей Тверских святых:

благоверного князя Михаила Тверского,

благоверной княгини Анны Кашинской,

святителя Арсения Тверского,

священномученика Фаддея, архиепископа Тверского,

преподобноисповедника Сергия (Сребрянского),

преподобного Макария Калязинского,

преподобного Нила Столобенского,

преподобного Ефрема Новоторжского,

преподобного Аркадия Новоторжского,

преподобного Нектария Столобенского,

святителя Варсонофия, епископа Тверского.

Напомним, в тверском храме собирают деньги на копию Туринской плащаницы. 

Опубликованы уникальные фото тверского собора незадолго до его уничтожения

Фото: Музей архитектуры имени А.В. Щусева

В группе "Тверская Ностальгия" опубликовали уникальные фотографии Спасо-Преображенского собора в Твери. Они сделаны в 1934-1935 годах, незадолго до того, как храм был взорван. Снимки представил Музей архитектуры имени А.В. Щусева. 

На первом снимке маковки церкви виднеются из-за здания гауптвахты. На остальных можно рассмотреть цоколь и апсиды собора.

Напомним, собор был взорван в ночь с 3 на 4 апреля 1935-го. Восстановили его лишь спустя 84 года, в 2019-м.

Напомним, опубликовано фото, как в Кимрах разбирали Покровский собор. 

Краевед из Тверской области опубликовал уникальные фотографии фундамента и цоколя старинного собора

Фото: Денис Ивлев

Интересный пост опубликовал в группе "Православный Вышний Волочек" местный краевед Денис Ивлев. Он выложил уникальные фотографии фундамента и цоколя первого каменного Богоявленского собора 1810-1814 годов постройки в Вышнем Волочке Тверской области.

Святыня была создана по проекту тверского губернского архитектора Андрея Трофимова. Во время замены пола в сторожке Богоявленского собора открылись фундаменты первого храма. На последнем фото видна облицовка тепловых ходов внутри стен церкви. Видны и клейма на кирпичах.

Надпись с фамилией читается не целиком, но в комментариях пишут, что речь идет об Иване Артемьевиче Шабашове. На Всероссийской мануфактурной выставки в Санкт-Петербурге в 1870 году он представлял свою продукцию - огнеупорный кирпич и дымопроводные трубы.

"А как место на котором все прихожане объявили желание построить оный храм хотя и близ собора, но зближено с водяною коммуникациею, - писал в 1810-м, в самом начале работ, благочинный Василий Петров, - почему не осмелясь приступить к занятию онаго сами собою и просили разрешения у Его Императорского Величества Новогородского, Тверского и Ярославского Генерал Губернатора  и водяных коммуникаций Главного Директора Принца Георгия Голстинолденбургского, который востребовав означенный план с фасадом приказал в некоторых местах дополнить и потом скопировав вновь и положа новую смету, которая помножилась против прежней до тысячи двух сот рублей: - вся смета двадцать шесть тысяч семь сот рублей – представил на высочайшее Его Императоского Величества утверждение"

Так проект каменного собора оказался в руках императора Александра I. Подробнее о его истории Денис пишет здесь.

В 1864-1866 годах собор серьезно перестроили. От первоначального объема сохранились части восточной и западной стен, превращенные в столбы, южная и северная стены, возможно, частично световой барабан, опирающийся на четыре столба.

Закрыли церковь в 1931 год, превратив ее в склад. А открыли гораздо раньше перестройки - в 1945-м.

Напомним, вышневолоцкие краеведы сообщают, что местная фабрика "Пролетарский Авангард" снова вот-вот обрушится. Они считают, что сохранить, вероятно, удастся далеко не все.

 

В московском музее можно увидеть ворота из уничтоженного тверского собора

Фото: Тверские своды

В Москве в музее архитектуры имени А. В. Щусева можно увидеть Южные ворота тверского Спасо-Преображенского собора (1690-е годы), уничтоженного в 1935-м и восстановленного в наши дни. Об этом сообщили в соцсетях в группе "Тверские своды".

Это настоящее произведение искусства, на которое стоит посмотреть. Правда, замечают в паблике, место размещения ворот темное и для шедевра совсем не предназначенное - проход в гардероб. Никаких подписей почему-то тоже нет.

Добавим, что 24 марта в зале искусств библиотеки имени Горького состоится лекция «Тверские церковные росписи XVIII века. Память исчезнувшего мира».

"Речь пойдет о том, что осталось от работ тверских мастеров XVIII века, что еще совсем недавно существовало и было запечатлено на фотографиях, что можно увидеть в храмах, а чего, к сожалению, уже не вернуть. И, конечно, о том, почему это искусство незаслуженно оказалось так мало востребовано в наши дни", - пишут в группе.